وهناك تباين في الأقوال داخل المذهب في استعمال الكيمخت القول الأول: يجيز استعماله مطلقا في السيوف وغيرها، وهو لمالك في المدونة، والقول الثاني يجيز استعماله في السيوف وحدها، وهو لابن مواز وابن حبيب، والقول الأخير: كراهة استعماله مطلقا، وهو القول الذي استقر عليه مالك، في المدونة (1).

2 - حكم أكل خنزير البحر:

توقف مالك لما سئل عن حكم خنزير البحر، قال المازري: "وقد سئل مالك عن خنزير الماء فوقف فيه، وكان شيخنا - رحمه الله - يقول: لما تعارضت الآي عنده، ونظر إلى عموم قوله تعالى: ﴿حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير﴾ (2) فخاف أن يدخل في عمومه فيحرم، ونظر إلى عموم قوله تعالى: ﴿أحل لكم صيد البحر وطعامه﴾ (3)، وأمكن عنده أن يدخل في عموم الآية فيحل، ولم تظهر له طرق الترجيح الواضحة في أن يقدم آية على آية، وقف فيه (4). كما أن هناك سبب آخر جعل الإمام مالك يتوقف في هذه المسألة،