الدين ( ... ) بل المعلوم انتظار الألسنة بالثناء عليه والشهادة له بالورع إذا عُرف بذلك" (1)، ويقول الشوكاني: "وإذا كان الاحتياط في الترك فهو الورع، وإن كان في الفعل، فكذلك" (2)

وبعد هذا نقول: أن العلاقة التي تجمع بين الورع و الاحتياط، هي علاقة عموم وخصوص، فالورع ليس إلا نوعا من أنواع الاحتياط، لأن الورع لا يكون إلا بالترك، أما الاحتياط فكما يكون بالترك، يكون بالفعل.