التحرز لغة: من الاحتراز، وهو التحفظ والتوقي، كأنه جعل نفسه في حرز منه (1).

أما من الناحية الاصطلاحية، فلم يُخصّ بتعريف، لأن معناه اللغوي هو نفسه الاصطلاحي.

أما صلته بالاحتياط فهو: "رديف للاحتياط بمعناه اللغوي، وأما بالمعنى العرفي، فالاحتياط أخص منه، لأنهم قد أطلقوا التحرز في الاستعمال عن القيود التي من شأنها أن تُقلل من شيوعه" (2).

2. التحري:

التحري في اللغة له عدة معان منها:

التعمد ومنه حديث ﴿تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر﴾ أي تعمدوا طلبها فيها، ويُقال: تحراه توخاه وقصده، ومنه قوله تعالى: ﴿فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا﴾ (3)، وتحرى: طلب ما هو أحرى بالاستعمال، وقيل: هو قصد الأولى والأحق (4).

وفي الاصطلاح: عرفه الجرجاني والخطابي بأنه: "طلب أحرى الأمرين وأولاهما" (5).

وعرفه النسفي بقوله: "هو التمسك بطرف وناحية من الأمر عند اشتباه وجوهه والتباس جوانبه" (6).