2 - ﴿لَا تَقْصُصْ رُؤْياك﴾ [آية/ 5] بالإمالة:

قرأها أبو عمرو والكسائي.

والوجه أنها على فُعلى فهي مؤنثة، والألف للتأنيث، وألف التأنيث يجوز فيها الإمالة؛ لأنها تجري مجرى المنقلب عن الياء، وقد بينا ذلك فيما سبق.

وقرأ الباقون بالفتح، إلا أن نافعًا يُضجعها قليلًا.

والوجه في الفتح أنه الأصل، والإمالة من الأحكام غير الواجبة.

وأما إضجاع نافع فإنه إمالة إلا أنها غير مشبعة، وإنما فعل ذلك لئلا يعود إلى الياء التي يهربون منها حين يقلبون الياءات ألفات.

3 - ﴿آَيَةٌ لِلسَّائِلِينَ﴾ [آية/ 7] على الوحدة:

قرأها ابن كثير وحده.

والوجه أنه جعل قصة يوسف وأحواله كلها آية واحدة، كما قال تعالى ﴿وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آَيَةً﴾.

ويجوز أنه إنما وحّد؛ لأن الآية ههنا تفيد معنى الآيات من جهة المعنى، كما قال الشاعر: