أوساخ بني أدم». ويا الله العجب!! كيف يدخل أزواجه في قوله صلى الله عليه و أله و سلم: «اللهم ارزق أل محمد قوتاً» [11].

وقوله في الأضحية: «اللهم اجعل هذا عن محمد وأل محمد» [12].

وفي قول عائشة رضي الله عنها: «ما شبع أل رسول الله صلى الله عليه و أله و سلم من خبز بُر» [13].

وفي قول المصطفى: «اللهم صلى على محمد وعلى أل محمد» [14].

ولا يدخلن في قوله: «أن الصدقة لا تحل لمحمد، ولا لأل محمد» [15].

مع كونها أوساخ الناس فأزواج رسول الله صلى الله عليه و أله و سلم أولى بالصيانة عنها والبعد عنها. فأن قيل: لو كانت الصدقة حراماً عليهن، لحرمت على مواليهن كما أنها لمَّا حرمت على بني هاشم حرمت على مواليهم، فقد ثبت ذلك في الصحيح أن بريرة تُصدق عليها بلحم أكلته، ولم يحرمه النبي صلى الله عليه و أله و سلم، وهي مولاة لعائشة رضي الله عنها. قيل: هذه هي شبهة من أباحها لأزواج النبي صلى الله عليه و أله و سلم وجواب هذه الشبهة أن تحريم