استراتيجية فحسب، ولكن هذا التحديد في واقع الأمر، لم يغير من الموقف شيئا أو يقلل من ردود الفعل الدولية أو الاسرائيلية .. فقد اعتبرت إسرائيل - وكذا الدول الغربية - أن القرار قد عطل حرية الملاحة في مضيق خليج العقبة.
ولذلك أثارت إسرائيل والدول الغربية - عقب اعلان القرار - زوبعة سياسية عاتية بسبب سيطرة القوات المصرية على منطقة شرم الشيخ وقيامها بقفل مدخل خليج العقبة، أما المؤسسة العسكرية الإسرائيلية فقد جسدت المشكلة في إطار مختلف، أكثر خطورة وأبعد أثرا، إذ اعتبرت صدور مثل هذا القرار من مصر بمثابة تهديد الأمن إسرائيل ووجودها .. وأن الأمر ليس مقصورا على مجرد فقد حرية الملاحة في خليج العقبة فحسب، ولكن الأخطر والاهم - من وجهة النظر الاسرائيلية - أن اتخاذ مصر لهذا القرار وقيامها بتنفيذه يعني أن إسرائيل قد فقدت امتلاكها لليد العليا في المنطقة، وبالتالي يجب عليها أن تضرب ضربتها فورا وبكل قوة قبل أن يستفحل اثر هذا التطور وتفقد إسرائيل قدرتها على ردع العرب
وبينما كان الدبلوماسيون الإسرائيليون في واشنطن يطالبون الحكومة الأمريكية بأن تنفذ تعهدها السابق - إبان ازمة العدوان الثلاثي 1957/ 56 "بحماية حرية الملاحة في خليج العقبة" .. استمرت الاستعدادات العسكرية الإسرائيلية على أشدها، فتمت مراجعة الخطط الهجومية الإسرائيلية يوم 24 مايو ضد مصر وسوريا والأردن بل ولبنان كذلك .. وفي يوم 25 مايو 1967 كان الجيش الاسرائيلي قد انهي استعداداته وأتم حشد قواته أمام الجبهة المصرية. وفي نفس اليوم قام ليفي اشكول ومعه إيجال الون وإسحق رابين وحاييم بارليف بجولة على امتداد الحدود مع مصر، التقوا خلالها بالجنرال اشعياهو جافيش قائد الجبهة الجنوبية وقادة مجموعات العمليات المخصصة للهجوم على سيناء وهم: إسرائيل تال، وإربيل شارون وابراهام بافيه. وفي هذا اليوم طالب القادة الاسرائيليون بسرعة شن الهجوم على سيناء، وحملوا الحكومة مسئولية "ازدياد الضحايا التي ستؤدي اليه سياسة الانتظار".
تساؤلات حول القرارات السياسية المصرية:
ليس ثمة شك في أن القرارات السياسية التي أصدرتها القيادة المصرية ووضعتها موضع التنفيذ في مايو 1967، كانت من منطلق وطني قومي أصيل. أرادت به قيادة مصر أن تسترد لمصر كرامتها وأن تستعيد ما سبق أن تنازلت عنه تحت ضغط الظروف التي كانت قائمة في عام 1957 وأهمها احتلال إسرائيل السيناء، وباعتبار أن العمل على استعادة مصر لأرض سيناء كاملة هدف عظيم الأهمية يستحق شيئا من التضحية، ولكن؟