أَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ (6/ 2987) (6949).

..................................................

ـــــــــــــــــــــــــــ

وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (22/ 323) (813) وَ (814).

مِن طَرِيقِ عَبدِ اللهِ بنِ وَهْبٍ.

وَأَخْرَجَهُ الرُّوْيَانِيُّ فِي مُسْنَدِهِ (2/ 511 - 512) (1544) مِن طَرِيْقِ أَبِي دَاودَ.

جَمِيعُهُم عَن حَمَّادِ أوْ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي حُمَيدٍ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي الْمجمَعِ (2/ 293): «وَفِيهِ مُحمَّدُ بنُ أبِي حُمَيدٍ وَهوَ ضَعِيفٌ إلاَّ أنَّ ابنَ عَدِيٍّ قَالَ: وَهُوَ مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ». اهـ

قَالَ البُوصِيْرِيّ فِي اتْحَافِ الْخِيْرَةِ الْمَهَرَةِ (2/ 58): مَدَارُ إسْنَادِهِ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ أبِي حُمَيدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (815).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ (6/ 2987).

كِلاَهُمَا مِن طَرِيقِ رِشْدَين بنِ سَعْدٍ، عَن زُهْرةَ بنِ مَعْبدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ أُنَيسِ بنِ أبِي فَاطِمةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ 8: " الْحَدِيث ".

قلتُ: ورِشْدَيْن بنُ سَعدِ بنِ مُفلِحٍ، ضَعِيفٌ.

انظر:

الجرح (3/ 513)، تهذيب الكمال (9/ 191)، التقريب (326/ 1953)

وَفِيهِ أيْضاً جَهَالةُ عَبدِ اللهِ بنِ أُنَيسٍ.

دراسة الإسناد:

1 - محمد بن إسماعيل بن أَبي فُدَيْك المدني.

صَدُوقٌ، تقدَّمَ برقم (56).

2 - حماد بن أبي حميد، هو: محمد بن أبي حُمَيْد، واسمه: إبراهيم، الأنصاري الزُّرقي، أبو إبراهيم المدني، وحَمَّاد: لَقَبٌ.

روى عن: أبي عقيل مسلم بن عقيل الزُّرقي، والزهري، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم.