(1) يُقَالُ للرَّجُلِ أَفْطَح: إِذَا كَانَ عَرِيضُ الرَّاسِ بَيِّنُ الفَطْحِ، وَرَأسٌ أَفْطَح , وَأَرْنَبَةٌ فَطْحَاء.

انظر: لسان العرب (2/ 546).

التخريج:

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيْرِ (9/ 242) , برقم (9186) عَن عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ، ثَنَا أَبُونُعَيْمٍ , ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ العَامِرِيّ الْبَكَّائِيُّ , بِهِ , بِمِثْلِهِ, مَعَ إِبْدَالِ كَلِمَةِ «فُطْح» «بِلُطْخ».

قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ (7/ 608) , برقم (12387): رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

وَيَشْهَدُ لأَصْلِهِ مَا جَاءَ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ مِن حَدِيْثِ أَبِي هُرَيْرَةَ 8 قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ 9: «لاَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقَاتِلوا التُّرْكَ، صِغَارَ الأَعْيُنِ , حُمْرَ الوُجُوْهِ، ذُلُفَ الأُنُوْفِ , كَأَنَّ وُجُوْهَهَم الْمِجَانُّ المُطْرَقَةُ».

أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي صَحِيْحِهِ برقم (2770).

وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ برقم (3912).

دراسة الإسناد:

1 - الفَضْلُ بن دُكَيْن: - وهو لقبٌ -، واسمه عمرو بن حَمَّاد أبو نُعَيم الملائي، مولى آل طلحة.

روى عن: الأعمش , وعقبة بن وهب، وأُمم.

وروى عنه: البخاري، وأبوزرعة، وأبو حاتم، وخلق.

ثِقَةٌ , ثَبْتٌ.