مزاجية، ومن جانب طرف واحد فى مشروع يجمع أكثر من طرف.

"رأيت فى ذلك إشارة إلى أن الممول يريد إستعراض عضلاته وإخضاع باقى الأطراف

لإرادته فى وقت حرج للغاية مع دخول فصل الربيع الذى من المتوقع أن يحسم فيه الموقف كله "

كنت أحسن الظن كثيرا فى مختار، لذا توقعت أنها لحظة غضب لا أكثر.

وجدت أنه ترك لى رسالة يطلب منى الحضور إلى بشاور لمقابلته مع الجارود

هناك.

{{سياسة الوقف التعسفى للصرف إما أنها كانت عادة متأصلة لدى إخواننا هؤلاء أو أنها كانت

سياسة عمليات!!. ففى ذروة أحداث إستسلام جرديز ثم كابول وقوتنا العربية هناك تراقب

وتتابع التطورات، وصلتنى رساة من"مهند" أحد كبار مسئولى بيت الأنصار ومن الشباب

1

2

المميزين هناك، يخبرنى فيها بأنهم قرروا وقف الصرف لأن "الأمر قد إنتهى" ويطلب إعادة

الشباب التابعين لبيت الأنصار، حتى تتضح الرؤية للإخوة فى بيشاور.

مرة أخرى يوقفون الصرف فى وقت حرج ومن جانب الممول وحدة، وبدون مراعاة أو

مشاورة مع من يتحملون المسئولية فى الميدان. كأن سحب القوة من الميدان يتم بقرار إدارى

وكبسة زر من جرس على مكتب مسئول، وأن ذلك الإنسحاب لايتطلب جهدا ووقتا ومالا.

فالقوة الموجودة ليست مجرد أفراد من رعايا تلك الجهة أوتلك وعند إستدعائهم من الجبهة

يلقون أسلحتهم على الأرض ويذهبون. إنهم جزء من قوة تتقدم أو تنسحب مع أسلحتها

ومهماتها وعتادها وفق ترتيبات منضبطه، خاصة وأن القوة لم تنهزم فى معركة وليست واقعة

تحت أى ضغط.

حتى محاسب العملية الذى أرسلوه لنا فى ميرانشاة ظهر بعد سنوات أنه يعمل لصالح

إستخبارات دولة عربية مهتمة بمكافحة الإسلام. أظن أن عبد الخالق الصينى لم يكن مخطئا

تماما فى إساءة الظن بمواطنيه السعوديين.

وهذا هو نص رسالة مهند التى وصلتنى فى مدينة جرديز:

الأخ أبو الوليد .. حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله. كيف حالكم وحال الإخوة عندكم. نبلغ