مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [(29) سورة ص]، ﴿أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا﴾ [(82) سورة النساء]، ﴿أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الأَوَّلِينَ﴾ [(68) سورة المؤمنون]. ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ [(37) سورة ق]
قال ابن مسعود _: " إذا أردتم العلم فانثروا هذا القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين " اهـ (1)،
وقال الحسن بن علي _: " إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار " اهـ (2)، وقال مسروق بن الأجدع - وهو من كبار تابعي الكوفة وأجمعهم لعلم الصحابة -: " ما نسأل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عن شئ إلا وعلمه في القرآن ولكن قصر علمنا عنه " (3)، وقال عبد الله بن عمر: " لقد عشنا دهرا طويلا وإن أحدنا يؤتى الإيمان (4) قبل القرآن (5) فتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها وما ينبغي أن يوقف عنده
(1) مصنف ابن أبي شيبة 6 - 126، المعجم الكبير للطبراني: 9 - 136، شعب الإيمان للبيهقي: 2 - 332
(2) التبيان للنووي: 28
(3) شعب الإيمان للبيهقي: 5/ 231
(4) أي المعاني
(5) أي مجرد قراءة الألفاظ