إرغامه على التخلي عن الحقل بشتى الطرق التعسفية ، وهو يناشد المسؤولين ردع اولئك الأشخاص الذين اضطهدوه ويضطهدونه بأصناف العذاب ، إما بترك الحقل تحت تصرفه أو ارجاعه إلى أملاكه السابقة في صفوريه " .

وأضافت الصحيفة قائلة : " راجت إشاعات في القرية أن شخصية ( دينية ، سياسية ) من سكان حيفا تطالب بحقل الشيخ الأزهري ليقيم عليه مكان عبادة لطائفته ، وتشم من عملية الإنتزاع روح إثارة النعرات الطائفية ، فنود أن نسمع رأي السلطات المسؤولة في القضية " .

ويعتقد أهل قريتنا أن محاولة نزع ملكية الشيخ عن الحقل المذكور هي رد انتقامي على فتواه لأهل صفوريه وغيرهم بحرمة بيع أراضيهم والتنازل عنها ، ولعدم تنازله عن أملاكه في قرية صفوريه .

وقد تقدم قول الشيخ : " وقد حاولوا بيع داري لهم فأبيت ، ولا تزال واقفة "

وبعد سنوات من المعاناة نزعت يد الشيخ عن الأرض وترك له المسكن .

وكتب الشيخ في مذكرته : " في هذا اليوم [ الثلاثاء 17 جمادى الآخر 1380 هـ وفق ، 6 كانون أول 1960 م ] نزعت يدي عن الأرض واستلمها القيم ليسلمها للمطران حكيم " .

وفي حزيران سنة 1962 م كابد الشيخ وزوجته وأبناؤه لونا جديدا من الإضطهاد فرجمت الحجارة بيته ليلا ، وما ذاك إلا لإرغامه على التخلي عن مسكنه أيضا . ثم توقف هذا اللون الممقوت بعد أن استمر أكثر من شهر .

وفي 30 أيلول 1966 م انتقل الشيخ للسكنى في الناصرة في حي كرم الصاحب ، الواقع على طريق عيلوط ، ولبث فيه حتى اختاره الله لجواره .

13

الباب السابع

ثمرة صبره وثباته

إن المؤمن في حياته كثيرا ما يتعرض للابتلاء والتمحيص ، لكنه يبدي ثباتا كالجبال الراسيات وكالنخل الباسقات ، أو كجلمود صخر لا يثنيه عن عقيدته الضيم والقهر . وقد بيّن نبيّنا صلى الله عليه وسلم أن الأصفياء هم الأشدّ بلاء ، فقال عليه الصلاة والسلام : " أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل " (1) .