كان يفض نزاع المتنازعين الذين يختارونه حكما بينهم .

الباب الثالث عشر

في ذكر تمسكه بالسنّة والأثر

كان رحمه الله تعالى محافظا على السنة وآدابها ، مجانبا للبدعة وأصحابها ، متابعا للحبيب الأعظم ، والرسول الأفخم ، صلى الله عليه وسلم ، في اوامره ونواهيه ، وافعاله واخلاقه .

وهذه المتابعة ، هي مقام شريف بديع ، وخلق سني رفيع ـ ولا مقام أشرف من مقام متابعة الشفيع ، صلى الله عليه وسلم ـ جعلها الشيخ لحياته شرعة ومنهاجا ، ولطريقه ____________________________________________________

= وفي كتاب " الشمائل المحمدية " رقم (150) . والنسائي في الرقائق ( في الكبرى ) .

وابن ماجه في سننه 2/ 3292 ، في الأطعمة . وأحمد 3/ 130 . وأبو الشيخ في

" أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه " ص 213 (613) . من حديثه ، ولفظه :

" ما علمت النبي صلى الله عليه وسلم أكل على سُكُرُجة قط ، ولا خبز له مرقق قط ، ولا

أكل على خوان قط . قيل لقتادة : فعلام كانوا يأكلون ؟ قال على السفر " .

وأخرجه ابن منده في " المعرفة " كما قال الحافظ في الفتح (9/442) من حديث

عاصم بن حدرة .

25

سراجا وهاجا ، وهي من محاسنه الفاخرة الجسيمة ، ومفاخره الوافرة العظيمة

وكان هذا الالتزام دأبه ، دون توان أو فتور ، ودون تهاون أو تقصير .

عن عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه ، قال : " الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة " (1) .