تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويعتب ربنا ( تبارك وتعالي ) علي الذين ينعمون في رزقه ويكفرونه أو يشركون به غيره فيقول ( عز من قائل ):

أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون *( الطور :37)

أما عن لفظة ( السماء ) فقد وردت في القرآن الكريم في ثلاثمائة وعشرة مواضع , منها مائة وعشرون بالإفراد ( السماء ), ومائة وتسعون بالجمع ( السماوات ).

والسماء ترد في القرآن الكريم بمعني الغلاف الغازي للأرض بسحبه ورياحه وكسفه , كما ترد بمعني السماء الدنيا التي قد زينها ربنا ( تبارك وتعالي ) بزينة الكواكب والنجوم والبروج , كما ترد بمعني السماوات السبع .

كذلك جاءت الإشارة القرآنية إلي السماوات والأرض وما بينهما في عشرين موضعا من كتاب الله , ويبدو أن المقصود بذلك هو أيضا الغلاف الغازي للأرض بصفة عامة , والجزء الأسفل منه ــ بصفة خاصة ــ وذلك لقول الحق ( تبارك وتعالي ):

... والسحاب المسخر بين السماء والأرض .....*

( البقرة :164)

والسحاب يتحرك في نطاق المناخ الذي يحوي أغلب مادة الغلاف الغازي (75% بالكتلة ), والقرآن الكريم يشير في أكثر من موقع إلي انزال الماء من السماء , وواضح الأمر أن المقصود بالسماء هنا هو السحاب أو النطاق المحتوي علي السحاب , والمعروف علميا بنطاق التغيرات الجوية , والذي يقول فيه ربنا ( تبارك وتعالي ):

(1) الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وأنتم تعلمون *( البقرة :22)

(2)...... وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها , وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون *( البقرة :164)

(3) وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء ..*( الأنعام :99)

(4)... وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ....*( الأنفال :11)

(5) إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء ...*( يونس :24)

(

_من_الآيات_المشتملة_على_الإعجاز · الصفحة ٢٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_من_الآيات_المشتملة_على_الإعجازص ٢٣٧