(1) انظر الرقم الحميدي: 14/ 10.

(2) B?DAYET ـ’ l- M ـ BTED? ?ERH K?FAYET?’l- M ـ NTEH?.

صنف المرغيناني كتاباً، سماه < بداية المبتدي> في فروع الفقه الحنفي، جمع فيه كتابي: مختصر القدوري. والجامع الصغير، للإمام محمد بن الحسن الشيباني، وزاد عليهما مسائل عند الضرورة، ثم شرحه بكتاب سماه < كفاية المنتهي> في ثمانين مجلداً، ثم اختصره في كتاب، سماه: <الهداية في شرح البداية> مخطوط في السليمانية: ([742] الرقم الحميدي: 633 ـ[753] الرقم الحميدي: 644). وقد صنف < الهداية> في ثلاث عشرة سنة، وبقي صائماً في عهد تأليفه لهذا الكتاب، لم يطلع على صومه أحد. وذكر صاحب كشف الظنون من شروح الهداية، والتعليقات عليها، والتخاريج لأحاديثها، قدراً كبيراً يجاوز ستين شرحاً، ولو أخذنا في التحقيق وضم الحواشي والشروح إليه بعد عهد صاحب الكشف، وإلحاق شروحها في اللغة الفارسية، واللغة الأردية، لزدنا على القدر المذكور قدراً غير يسير. والبداية مطبوعة في القاهرة سنة 1355 هـ/ 1936 م، والهداية مطبوعة في كلكتة سنة 1222 هـ/ 1807 م، وفي قازان سنة 1306 هـ/ 1888 م، وفي بولاق سنة 1315 هـ/ 1897 م، القاهرة سنة 1326 هـ/ 1908 م، وسنة 1385 هـ/ 1965 م،

انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة سركيس: (2/ 1379). ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: (2/ 827). المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: (50/ 76 ـ 77). معجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية حتى سنة (1980 م)، (ص 467 ـ 469). وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2394. والفهرس الشامل الأردني، فقه: 2/ 69 ـ 72.