آخره: ... وإنما للحصر كذا حكى أبو علي في كتاب الشيرازيات عن النحاة، وقولهم حجّة، وفي تقرير الإمام فخر الدين الرازي (1). بأنّ إن لِلإثبات، وما للنفي، فينبغي كذلك بعد التركيب إذ الأصل عدم التغيير ... ومنع البعضُ الحصرَ بإنَّما مُحتجّاً بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ (2). فإنّا أجْمَعنا على أنّ مَن ليسَ كذلك فهو مُؤمن. والجواب: إنّ معناه الكاملون للإيمان.
والحمد لله على التمام ... والصلاة على رسوله خير الأنام
تم الكتاب وربنا محمود ... وله المكارم والعُلى والجود
وعلى النبي الهاشمي محمد ... ما أخضر ريحان وأورق عود
فرغ من انتساخ كشف الأسرار في شرح المنار في أصول الفقه في شهر النبي الشعبان المعظم سنة سبع وستين وسبعمائة عبد الملك الصمد محمود بن حسين بن محمد. اللهم ألحقني بآل محمد. في مدينة برك سليمان. حماها الله عن طوارق الحدثان.
ملاحظات: الناسخ: عبد الملك الصمد محمود بن حسين بن محمد. تاريخ النسخ: الشعبان المعظم سنة سبع وسبع مائة هـ. الوضع العام: خطّ النَّسْخ، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش، والصفحة الأولى منه لها إطارها، وخطت البسملة باللون الأزرق، وتوجد على الهوامش وفي ثنايا الأسطر تعليقات وتصحيحات، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، وعَليه تملّك زين بن محمود 794 هـ، وتملك مكشوط سنة 807 هـ. وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 49975.
[491] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 427.
(1) RAZ? FAHREDD?N EBU BEKR MUHAMMED b. ?MER.
انظر؛ الرقم الحميدي: 20.
(2) قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ سورة الأنفال، الآية: 2.