أ - إن كان الحديث في الصحيحين أو في أحدهما فإني لا أتوسع في التخريج بل اكتفي بهما.

ب - وإذا لم يكن فيهما أو في أحدهما أتبع ما يلي:

1 - أبدأ أولاً - وهذا في الغالب - بالكتاب الذي هو مصدر المصنف مقدماً تسميته بقوله: "هو في كذا" ثم أذكر الكتاب أو الكتب التي أخرجت الحديث من طريق المصنف.

2 - ثم أذكر بعد ذلك بقية الكتب مبتدئاً بالسنن الأربع ثم مسند الإمام أحمد...

3 - خرجت الأخبار والأشعار بعزوها إلى مصادرها .

4 - ترجمت لرجال الإسناد وقد اتبعت المنهج التالي:

أ - إن كان المترجم له من رجال التقريب للحافظ ابن حجر فأكتفي بقوله، وقد أخالفه وأرجح قول آخرين خالفوه كالإمام الذهبي مثلاً.

ب- وإن كان المترجم له من غير رجال التقريب وهم متفق فيهم بجرح أو تعديل فأختصر القول فيهم، وإن كانوا مختلفاً فيهم جرحاً أو تعديلاً فأتوسع فيهم قدر الحاجة.

جـ- اعتمدت لبيان طبقة المدلسين على كتاب الحافظ ابن حجر (تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس).

5 - حكمت على إسناد المصنف وذلك بعد النظر في ترجمة الرواة والتخريج.

6 - شرحت الألفاظ الغريبة.

7 - عرفت بالأماكن من البلدان.

8 - قمت بعمل فهارس علمية تخدم النص وهي:

1 - فهرس الرواة.

2 - فهرس الأحاديث والآثار.

3 - فهرس الموضوعات.