(1) لم أقف على هذا الأثر مسنداً، والظاهر أنه من الأخبار الإسرائيلية، فقد نقل ابن عبدالهادي في «العقود الدرية» عن شيخ الإسلام ابن تيمية قوله: (يقول الله تعالى في بعض الكتب ....) فذكره، فكأنه يريد كتب أهل الكتاب، والله أعلم.

وانظر غير مأمور: كلام العلامة الألباني في «السلسلة الضعيفة» (رقم 4392).

(2) أخرجه مسلمٌ (رقم 2575)، وفي أوله قصة، وهي أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ -أو: أُمِّ الْمُسَيَّبِ-، فَقَالَ: «مَالَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ -أو: يا أُمَّ الْمُسَيَّبِ- تُزَفْزِفِينَ؟ [يعني: تَرْتَعِدِين]» قَالَت: الْحُمَّى لا بَارَكَ الله فيها، فقال: «لا تَسُبِّي الْحُمَّى، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا ...».

(3) في نسخة (ب) بدون الباء: أذْهَبَ الشِّرْكَ، ومثلها ما سيأتي قريباً.

(4) كذا في نسخة الأصل: «أمسكَ ذَنْبَه»، ووقع في نسخة (ب): «أمسَكَ عَنه بِذنْبِهِ»، وفي «صحيح ابن حبان»: «أمسَكَ عَلَيهِ ذَنبَه»، وفي «المسند»: «أمسكَ عَلَيهِ بِذنبِه».

(5) أخرجه أحمد في «المسند» (رقم 16806)، وابن حبان في «صحيحه» (رقم 2911)، والحاكم في «المستدرك» (رقم 1291 و 8133) وقال: هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلم ولم يخرِّجَاه.

وصحَّحه أيضاً العراقيُّ في «المغني عن حمل الأسفار» (رقم 3773)، وابنُ حجر في «الفتح» (8/ 124).