الحكم على الحديث:

الحديث صحيح، رجاله ثقات. وأصله في الصحيحين. أخرجه: البخاري (2491) و (2522)، و (2523) و (2524) و (2553)، ومسلم (1501) من طرق عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.

وقد قال الترمذي عقيب الحديث: حديث حسن صحيح.

49 - قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، لَمَّا رُفِعَا إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ؟ "، قَالُوا: لَا نَجِدُ الرَّجْمَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: كَذَبُوا الرَّجْمُ فِي كِتَابِهِمْ فَقِيلَ: ائْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ، فَجَاءُوا بِالتَّوْرَاةِ وَجَاءَ قَارِئِهُمْ فَجَعَلَ كَفَّهُ عَلَى مَوْضِعِ الرَّجْمِ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ مَا خَلَا ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ ابْنُ سَلَامٍ: "أَزْحِلْ كَفَّكَ"، فَإِذَا هُوَ بِالرَّجْمِ يَلُوحُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِهِمَا فَرُجِمَا.

أخرجه: النسائي في "السنن الكبرى" كتاب الرجم، إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه 6/ 441 (7176) قال: أخبرني يحيى بن حبيب بن عربي من كتابه، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -. به.

لم أقف له على متابعة.

ترجمة رواة الإسناد:

- يحيى بن حبيب بن عربي الحارثي، وقيل: الشيباني، أبو زكريا البصري (ت 248 هـ). قال أبو حاتم: صدوق. (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9/ 137). وقال النسائي: ثقة مأمون. (مشيخة النسائي (153)). وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مأمون. (إكمال تهذيب الكمال 12/ 296).

- شعبة بن الحجاج بن الورد. ثقة. تقدم ترجمته ص 19.

- أيوب بن أبي تميمة: كيسان السختياني. ثقة. تقدم ترجمته ص 33.