كان للربيع عندك خبر، فاقبضها، فلم يبرح من مجلسه حتى مات (1)، وكان قد ذكر مقتل حجر بن عدي فاسف عليه وقال: «لا تزال العرب تقتل صبرة بعده، ولو نفرت عند قتله لم يقتل رجل منهم صبرة، ولكنها أقرت فذلته، فمكث بعد هذا الكلام جمعة ثم خرج يوم الجمعة في ثياب بياض، فقال: «أيها الناس! إني قد مللت الحياة، وإني داع بدعوة فامنوا»، ثم رفع يده بعد الصلاة وقال: اللهم إن كان لي عندك خبر فاقبضني إليك عاجلا»، وأمن الناس، فخرج فما توارت ثيابه حتى سقط، فحمل إلى بيته (2). وكان قد أسف على حجر بن عدي حين سمع بمقتله، فقال: والله لو ثارت العرب له لما قتل صبرة، ولكن أقرت العرب فذلت (3). ومهما يكن من أمر، فإن كل ذلك يدل على شدة ورعه واستنكاره لكل ظلم، وإنه لا ينسى أصدقاءه في ساعة محتهم ويدافع عنهم أعظم الدفاع
6 - كان الربيع متواضعة خيرا (4)، وكان ورعا تقية نقية خائفا الله ملتزمة بحدود أوامره ونواهيه، يكفي أن نعلم أن الحسن البصري كان كاتبه با (خراسان) (5). لم يشترك في الفتنة الكبرى بقلبه ولا بلسانه ولا بسيفه وكان صريحة واضحة، وإدارية حازمة، يعمل للمصلحة العامة وحدها، ولا نعرف أنه جمع الأموال والعقار طيلة حياته العامة، فقد عاش فقيرة ومات فقيرة، ولكنه أرضى ضميره فكان أغنى الأغنياء.
إنه مثال رفيع للمؤمن الحق وللخلق الكريم ...
(1) أسد الغابة (2/ 194).
(2) الطبري (4/ 211 - 217) وابن الأثير (3/ 190).
(3) البداية والنهاية (8/ 11).
(4) طبقات ابن سعد (6/ 109) وأسد الغابة (164/ 2).
(5) المعارف (441)