وقال: رأس الأدب الة المنطق، ولا خير في قول إلا بفعل، ولا في منظر إلا بمخبر، ولا في مال إلا بجود، ولا في صديق إلا بوفاء، ولا في فقه إلا بورع، ولا في صدقة إلا بنية (1)

وقال: «أخي معروفك بإماتة ذكره (2). وقال: «ما ادخرت الآباء للأبناء ولا أبقت الموني للأحياء، أفضل من اصطناع معروف عند ذوي الإحسان والأدب)، وقال: اکثرة الضحك تذهب الهيبة، وكثرة المزاح تذهب المروءة، ومن لزم شيئا غرف به (3). وقال: اجنبوا مجلسنا الطعام والنساء، فإني لأبغض الرجل يكون وصافة لفرجه وبطنه، وإن المروءة أن يترك الرجل الطعام وهو يشتهيه (4)». وقال: «الزم الصحة يلزمك العمل (5). وقال: رب ملوم لا ذنب له (6). وقال: «السؤدد مع الشواده بريد: من لم يطر له اسم على السنة العامة بالسؤدد، لم ينفعه ما طار له في الخاصة (7).

و - بلاغته:

كان فصيحة مفوها (8). خطب مرة فقال: بعد حمد الله والثناء عليه: ايا معشر الأزد وربيعة! أنتم أخواننا في الدين، وشركاؤنا في الشهر، وأشقاؤنا في النسب، وجيراننا في الدار، ويدنا على العدو، والله لأزد البصرة أحب إلينا من تميم الكوفة، ولأزد الكوفة أحب إلينا من تميم الشام، فإن استشرف شنآن حسد صدوركم ففي أحلامنا وأموالنا سعة لنا ولكم (9).