واستمرت هذه الإمارات المسيطر عليها من الساسانيين في الحكم، حتى قدم المسلمون فاتحين.
وكانت أفغانستان في عهد الساسانين تعرف باسم: (خراسان)، ومعنى راسان: أرض الشمس.
أما أيام الساسانيين: قيام الدولة الساسانية، وتنظيم دولتهم، والإدارة المركزية التي تشمل الوزارة ورجال الدين والقضايا المالية، والصناعة والتجارة والمواصلات والجيش والكتاب وموظفي الدولة وإدارة الأقاليم. والزردشتية التي هي دين الدولة والمانوية والمزدكية، وأثر الدين في الدولة، والجيش الساساني، والملوك الساسانيون، والشعب، فتجدها في مقدمة هذا الكتاب (1)، فليرجع إليها من شاء التعمق في تاريخ تلك الدولة في أيام ظهور الإسلام وفي عهد الفتح الإسلامي، فقد كانت. أفغانستان نسمة من أقسام الدولة الساسانية
وعندما اعتنق الأفغانيون الإسلام، حطموا الأصنام والأوثان، وتمسكوا بالدين الحنيف، وأخذوا ينشرونه في أرجاء أفغانستان والهند وما وراء النهر، وحملوا مشعله شرقا وغربة، فأصبحوا من أخلص دعاة الإسلام، وكان لهم تاريخ مجيد في نشر الإسلام وبخاصة في الهند وإيران وفيما وراء النهر (2).
لقد أثر الإسلام في الأفغان تأثيرة عميقة، فأصبحوا من المتمسکين بالإسلام وتعاليمه ولا يزالون، فكانت أفغانستان من حصون الإسلام القوية في ماضيها وحاضرها، وستبقى كذلك في مستقبلها بإذن الله.
(1) قادة فتح بلاد فارس (11 - 80)، وأعدتا نشرها في مقدمة هذا الكتاب، لصلتها بفتح أفغانستان.
(2) انظر كتاب أفغانستان (19.18) وكتاب أفغانستان (مواطن الشعوب الإسلامية في آسيا) - (33 - 30) وکتاب هرات (تاريخها وآثارها ورجالها) - (9)