والموت إلى حين نول الماء فتحيي وتخرج أنوع النبات وضروب الثمرات تسقى بماء واحد "ذلك بأن الله هو الحق وأنه !كيي الموقف" لآية: 6)؟ أحكام أولا وأحرجكم من العدم إلى الوجود وأحيي الأرض بعد موتها وهمودها وكذلك) (71 ود باقي الساعة من غير ريب ولا شك ويبعثكم لما وعدتم من حسابكم وجزائكم "فريق في الجنة وفريق في السعير" والشورى: 7).

سورة الموفين (372)

فصول في افتتاحها ما أجمل سر 37) في قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا ادعوا و(سجدوا واعبدو(ربكم وافعو(الخير لعلكم تفلحون " والحج: 77) و(علم بما ينبغي للاكل والساجد التز(مه من الخشوع، ولالتحام الكلامين أورد (74 ر) الأول أمر(والثافي ملحة ؤلعريفأ بما به كمال الحال، وكأنه لما أمر المومني وأطمع بالفلاح أو 37) جزاء لامتثاله كان مظنة لسؤاله عن تفضيل ما أمر به من العبادة وفعل الخير الذي به

(71 (72

(373 (374 (373

). ب: ساقطة.

). يرى مكية النزول في قول الجميع؟ يقول القرطبي، يمح أن النبي طن قرأ بها في صلاة الصبح بمكة؟ أخربط احمديمسلم غيرهما، لكن يحتمل ذلك أنه كان بعد الهجرة في صحة الود 4 أو عمرة القضاعبل في أحد طرق الحديث أنه كان يوم الفتح.

وجاء في فضلها في الحديث الذي أخرجه احمد والترمذي والنسائى!صححه العام عن عمر بن الخطاب

ضدي انفة عنه أن النبى! كان إذا نزل عليه الوسط !ينحمع عند!حهه كدوي النحل، وأنزل عليه يهما فمكثنا عنده ساعة فسرى عنه، فاستقبل القبلة فرفع يديه فقال: اللهم زلنا لا تنقصنا وا!رمنا لا تهنا، وأعطنا لا تحرمنا، وآثرنا ولا توفر علينا، وارضنا و(رض عنا، ثم قال: لقد انزل علي عثر آيات من امامهن دخل الجنة. ثم قرأ: قد أفلح المؤمنون حتى خط المحضر. انظر الدر المتطور 5 إلى والقرطبي 12 لم 102.

يئضيف بأن ارتباط هذه السورة بسابقتها يتضح من حلال تشابه !مكامل موض!كات السكرتير، فقد جاء