واستنادا إلى ما ذكر، اعترت هذا النقل الملتزم به من طرف البقاعي الذي

لم يتخلف في الكتاب كله (22) بقوله في بداية كل نقل: "قال ابن الزبير" وبقوله "انتهى" عند نهاية النقل، اعتبرت ذلك نسخة ثانية ورمزت لها بحرف "ب ". ومما 10!ت عليه من نسخ كتاب البقاعي الخطورة: نسخة بالخانة

الملكية تحمل رقم: 2695 في ثماني مجلدات جيدة النسخ والخط، وهو التي اعتمدت فيها في تصحيح التميم نص النسخة "أ" وثانية بالخانة"العامة تحمل رد 181 ق في خمس مجلدات كثرة الأخطاء رديئة الخط، لم استفد منها، وثالثة تحمل رقم: 1896 ك في مجلد ضخم، تبتدىءمن قوله تعالى "من لدن حكيم خبير ألا تعبدو(إلا الية اننا لكم منه نذير وبشير" من سورة هود، الآية وأ-2) ؤشتس بقوله سبحانه: "وقل الحمد مئة الذي لم تتخذ ولدا ولم يمن له شريك في أطلى" من سورة الاهـ(ء الآية 115) وهو جيد النسخ ملونة العناوين جميلة الخط، لكنها مبتورة الأول والآخر، وقد اغنتنط عنها نسخة الخزانة الملكية

قيمة انحطوطتين:

إذا كانت النسخة "أ" قد اسندها صواحبها إلى الإمام الي جعفر بن الزبير

حيث ابتدأت بالنص التالي: "قال الشيخ الفقيه الأمام المحدث المقروء الأستاذ العلامة أبو جعفر أحمد بن ابر(هيم بن الزبير الثقفي العاصمة رضكط الله عنه و(رضاه : الحمد لغة الحكيم العليم... أغ " فإننا- بسبب البتر الحاصل في آخرها- لم يمكن من معرفة كاتبها ولا المصدر المنقول منه، ولا تاريخ كتابتها.

إلا أنها رغم ذلك فهي نسخة قيمة وهامة، كتبت بخط مشرقي متأنق، أخطاؤها يسيرة محتملة نبهت عليها في مكانها وعليها بعض التصحيحات التي تدل على اهتمام كاتبها بها، وحرصه على سلامة نصها

(22)

ألا انه تصرف في نص ابن الزبير اطلع مر(ت حيث جزأ قفص واختصره في سورة القرة وآل عمران، والمائدة، لا لإنعام.

- 173-