يشاهد لهذا والله أعلم قوله تعالى: "أفمن كان على بينة من دخله ويتلوه شاهد منه كل بآية: 17) وقوله تعالى: !!فاستقم؟ أمرت ومن تاب معك ولا تطغ!كه بآية: 112) فقد وضح طريقك وفاز بالفلاح حزبك وفرنك "ولا تركنوا إلى الذين ظلما" لآية: 113) فقد عرفت سبيلهم ومصيرهم فقد بان طريق الحق. وكيف) (211) تنكب من مع سلوكه من الخلق. ونظير قوله سبحانه: "وجاءك في هذه الله) (آية: 120) عقب ما ذكر سبحانه "لمن الملك اليم غافر" وغافر: 16) وقوله (تعالى): (212) "يوم لا تملك نفس لنفس شيا والأمريومئذلله " (الانفطار: 49) فتأمل ذلك والله المستعان.

سهرة يوسف عليه السلام (!ا 2)

هذه السورة من جملة ما قص عليه عليه السلام (214) من أنباء الرسل وأخبار من

تقدمه مما فيه التثبيت الممنوح في قوله تعالى: "وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك " شهود: 120)، ومما وقعت الإحالة عليه في سورة الأنعام؟

/211). ب: كيف.

(!ا 2). ب: ساقطة.

(3ء). وسبق نشيطا ما ربه سعد بن ار!ماص انه أنزل القرآن على رسول انتة!ي! فتلاه على أصحمابه زممانا فقارا لو قصصت علينا فنزلت، جميل بر عملية عما يفعله به قومه بما فعلت اخر يومي بيوسف عليه السلام، جميل أن

الملا سأله!!تد أن يحميهم بأمر يعقوب هيلده بشأن يوسف كما أنهى أليه فنزلت. روح المعالم: لمحا لم 2؟ ا.

يما أبداه المصنف من ارتباط هذه السورة بسالفها ظاهرييجيه، نزيد ذلك إيضاحا فنقول:

لما ذكرت صورة هلا الغايات اية والخ!تيم السيئة لخمس المكذبة، انفصلت هذه السهرة بأن الأمة التي

بعث فيها يوسف عليه السلام لم تكن نهايتها كأولئك بل هداها الله عز وجل وآمنت فمتعت إلى حيث وحياة

سيدنا يقف يما لاقاه تثبه حياة سيدنا رسول انثة! في تحمله يدعما فكما كانت العاتبة الحسنة والمنزلة

الرفيعة لسيدنا يوسف، ففي هذه السورة يكاد ضمني من انية عز وجل لمحمد!3! أنه سينملأيسيجعله بالمقام