والأم الماضية كشفت عن القانون الإلهي الصارم الذي يحكم هذا الكرو!!سير عليه ألانسانية، فقد استعرضت مكة أم بركة في التاريخ الانسافي كان لها شأن وحده سئ وأوضحت السبل التي انحرفت بها عن مج الرمل يدعوت الانبياى و(ن كانت السبل مختلفة عن بعضها ألا أنها اشتركت في مجانبة الحق والعدل فكان مصهما الهلاك. يمن الواضح البين- يقول صاحب المنار- أن المناسبة بين هذه السورة وسابقا أن في هذه تفصيل لما أجل في يأس من قصص الرسل عليهم السلام مع أممهم يلي مناسبة لها ببر سعة المطلع في فاتحتا والمقطع في خاتما!هفصيل الدعم في أثنائها: فقد افتتحتا بأشهر القرآن بعد لا ألر، يمثلهما في هذا ما بعدهما من السهر الربع ألا البعد فأيضا لا المر،، وذكر رسالة النبي المبلغ له عن ميتة تعالى، وبيان وظيفته فيها!مو الإنذار والتبشير، وختمتا بخطاب الناس بالدعوة إلى ما جاء به الرسول !ل! وأمره في اكولا بالصبر حتى يحكم انفة بينه وبين الكافرين، وفي الثانية بالانتظار إى انتظار هذا الحكم منه تعالى مع الاستقامة على عبادته والتوكل عليه، يذكر في أثناء كل منها التحدي بالقرآن لا على من زعم الرسول !ي! قد افز(م! وكذا محاجة المشركين في أصول الدين كلها، فهما باتفاق الموضوع و(ختلاف الدم والاسلرب آيتان من آيات الأعجاز. تفسير المنار: خط لم 2.

. ب: !!ا.

- 223-