بالمعروف ونصرة المظلوم، وأداء حق إلى مستحقه، وردًا للظالم عن ظلمه، وإصلاحًا بين الناس، وتخليصًا لبعضهم من بعض، وذلك من أبواب القرب (1).
ولذلك تولاه النبي صلى الله عليه وسلم والأنبياء قبله، فكانوا يحكمون لأممهم.
عن علي رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن. فقلت: يا رسول الله تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ولا أدري القضاء؟ قال: فضرب بيده في صدري، ثم قال: "اللهم أهد قلبه وثبت لسانه". قال: فما شككت بعد في قضاء بين اثنين (2).
عن أناس من أهل حمص من أصحاب معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذًا إلى اليمن قال: "كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟ " قال: أقضي بكتاب الله، قال::فإن لم تجد في كتاب الله؟). قال: فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "فإن لم تجد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا في كتاب الله"؟ قال: أجتهد رأيي ولا آلو، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره، وقال::الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضى رسول الله" (3).
(1) المغنى: 14/ 6.
(2) أخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الأحكام، باب ذكر القضاة: 2/ 774 حديث رقم 2310.
(3) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الأقضية، باب اجتهاد الرأي في القضاء: 3/ 303 حديث رقم 3592.