قال تعالى: ﴿وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بالْقسْط إِنَّ اللَّهَ يُحبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ (1).

قال صلى الله عليه وسلم: "إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذي يعدلون في حكمهم وأهلهم وما ولو" (2).

ولقد أقسم الله عز وجل بذاته ليرفع من مكانة القضاء وفصل المنازعات والأحكام، ويبين علو مكانته، وينفي صفة الإيمان عمن لم يحتكم لشرعه بلجوئه للقضاء.

قال تعالى: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ (3).

قال القرطبي في تفسيره: إنما قدم "لا" على القسم اهتمامًا بالنفي وإظهارًا لقوّته، ثم كرر بعد القسم تاكيدًا للتهمم بالنفي، وكان يصح إسقاط "لا" الثانية ويبقى أكثر الاهتمام بتقديم الأولى، ويذهب معنى الاهتمام" (4).

وقال عز وجل: ﴿يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (5).