(49) 4672 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ (1)، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِاللَّهِ الْمَدِينِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، قَالَا: ثنا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ (2)، حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَمِيرَةَ (3)، أَخْبَرَنِي مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ (4)، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ (5)، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بَيْنَمَا
(1) تقدَّم في الحديث (4658) أنه صدوق.
(2) حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، أبو روح البصري، قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق يهم. ا. هـ
(3) الفضل بن عميرة القيسي الطفاوي، أبو قتيبة البصري، قال عنه الحافظ في التقريب: فيه لين. ا. هـ
(4) ميمون الكردي، أبو بصير وقيل: أبو نصير، ليس به بأس، قاله ابن معين. وفي رواية قال: صالح، وفي أخرى: لا شيء. وقال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الأزدي: ضعيف.
والأزدي نفسه متكلم فيه، فلا عبرة بمخالفته لمن هم أثبت منه، والله أعلم.
انظر: التاريخ الكبير (7/ 340)، الجرح التعديل (8/ 238)، الثقات لابن حبان (7/ 472)، تهذيب التهذيب (10/ 352).
(5) عبدالرحمن بن مُلٍّ بن عمرو.