سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، عَنْ أَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيِّ، فَقَالَ: ثِقَةٌ. فَقُلْتُ: أَلَيْسَ قَدْ حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ»؟ فَقَالَ: قَدْ حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَيْدِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ (1).
= (1) إسناده ضعيف جدا، لحال أبي الصلت.
والحديث أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (173 - مُسنَد علي) عن محمد بن إسماعيل الضراري، والطبراني في الكبير (11/ رقم 11061) عن الحسن بن علي المعمري، ومحمد بن علي الصائغ المكي، وابن عدي في الكامل (5/ 67) عن علي بن سعيد بن بشير الرازي، والخطيب في تاريخ بغداد (12/ 318) من طريق إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي، وفي تاريخ بغداد (12/ 319) - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (661) - من طريق القاسم بن عبدالرحمن الأنباري.
جميعهم (الضراري، والمعمري، والمكي، والرازي، والحربي، والأنباري) عن أبي الصلت؛ به.
قال الهيثمي في المجمع (9/ 114): رواه الطبراني، وفيه عبدالسلام بن صالح الهروي؛ وهو ضعيف. ا. هـ
قُلتُ (أحمد): وقد توبع أبو الصلت في روايته عن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، لكنها متابعات واهية، وسأعرضها هنا مفصلة، غير مجمعة - بخلاف العادة - وذلك لتبيين ضعفها، فأقول:
تابع أبا الصلت على هذا الحديث كل من:
1 - عمر بن إسماعيل بن مجالد.