الْعَرَبِ» فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَلَسْتَ سَيِّدَ الْعَرَبِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَعَلِيٌّ سَيِّدُ الْعَرَبِ» (1).
(12) 4639 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ الْإِمَامُ الشَّاشِيُّ الْقَفَّالُ، بِبُخَارَى وَأَنَا سَأَلْتُهُ حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ الْهَارُونِ الْبَلَدِيُّ، بِبَلَدٍ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عبدالله بْنِ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ (2)، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
(1) إسناده ضعيف جدا، لحال المسيب، والوجيهي.
وقد أعلَّ الذهبي الحديث بعمر الوجيهي، فقال في تلخيصه للمستدرك: عمر وضاع. ا. هـ
وسيأتي الكلام عن طرق هذا الحديث وشواهده، وثبوت الشطر الأول منه «أنا سيد ولد آدم» من غير طريق المؤلف؛ في مُسنَد أم المؤمنين عائشة، برقم (4625).
(2) أحمد بن عبدالله بن يزيد المؤدب، أبو جعفر المكتب، يعرف بالهشيمي، ضعيف متهم بالوضع، قال عنه ابن حبان: يروي عن عبدالرزاق والثقات الأوابد والطامات. وقال ابن عدي: يضع الحديث. وقال الدارقطني: يحدث عن عبدالرزاق وغيره بالمناكير، يترك حديثه. وقال الخطيب البغدادي: في بعض أحاديثه نكارة. وقال الذهبي عنه عقب هذا الحديث: دجال كذاب.
انظر: المجروحين لابن حبان (1/ 152 - 153)، الكامل في الضعفاء (1/ 192)، تاريخ بغداد (5/ 358)