تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=

القول الأول: أنه حديث ضعيف، لا يصح.

وأصحاب هذا القول يرون أن الأسانيد لا ترتقي إلى التصحيح أو التحسين، كما أن الروايات نفسها فيها اضطراب في المتن، مثل: الاختلاف فيمن فتح الباب: مرة أنس، ومرة سفينة، وكذا الاختلاف في عدد الطير، وكذا الاختلاف في صفة الطير، والاختلاف فيمن قدم الطير: مرة أم سليم، ومرة أم أيمن، ومرة بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم.

ومن هؤلاء العلماء الذين يرون ضعف الحديث:

1 - الإمام البخاري.

قال العقيلي في الضعفاء (1/ 46): وهذا الباب الرواية فيها لين وضعف، لا يعلم فيه شيء ثابت، وهكذا قال محمد بن إسماعيل البخاري. ا. هـ

وتقدَّم نقل الترمذي عن البخاري استنكاره لحديث أنس، وتعجبه منه.

2 - أبو جعفر العقيلي.

وتقدَّم كلامه في الموطن السابق.

3 - أبو بكر البزَّار.

تقدَّم قوله في حديث أنس: كل من رواه عن أنس فليس بالقوي. ا. هـ

4 - أبو عيسى الترمذي.

تقدَّم قوله في حديث أنس: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث السُّدِّي إلا من هذا الوجه. ا. هـ

وتقدَّم إيراده للحديث في علله الكبير، وسؤاله البخاري عنه. =

_فضائل_علي_بن_أبي_طالب_في_المستدرك · الصفحة ١٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_فضائل_علي_بن_أبي_طالب_في_المستدركص ١٦٣