تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ووضعت الأمور في نصابها. وهكذا قضت على الأخبار العديدة السابقة التي تشبه الأساطير وليس لها أساس من الواقع، وحلت محلها الآن حقائق ثابتة توجد في كثير من المصنفات عن هذه المدينة بلغات أوروبية مختلفة.

المصادر:

(1) الطبري، جـ 1، ص 229؛ جـ 2، ص 1056، 277.

(2) ابن الأثير، جـ 2، ص 307، 401، 400، 398، 397، 395؛ جـ 4، ص 372، 351؛ جـ 5، ص 438، 439.

(3) اليعقوبي، جـ 1، ص 235، 321.

(4) المسعودى: مروج الذهب، جـ 2، ص 186.

(5) الكاتب نفسه: التنبيه، ص 35.

(6) الإصطخري، ص 10.

(7) ابن حوقل، ص 244.

(8) أبو الفداء: تقويم، ص 303.

(9) القزويني: آثار البلاد وأخبار العباد، ص 202.

(10) البكرى (طبعة السقا)، جـ 1، ص 218.

(11) ياقوت، انظر مادة بابل.

(12) ابن عبد الحق: مراصد، (طبعة طوغان Togan)، ص 23.

(13) ج. عوض: آثار العراق، في سومر، جـ 5، سنة 1949 م، ص 72 - 73.

(14) Excavntions: R. Koldewey The at Babylon (ترجمة صلى الله عليه وسلم.S Johns، لندن سنة 1914 م).

(15) Discoveries in A. H. Layard the ruins of Nineveh and Babulon, لندن سنة 1853 م.

(16) Ruined Cities of Iraq: S. Lloyd. أوكسفورد سنة 1942 م، ص 11 - 20.

(17) The Tower of Babil A. Parrot (ترجمة عليه الصلاة و السلام- Hudson. لندن سنة 1955 م).

(18) Memoirs on the: C. J. Rich Ruins of Ancient Babylon، لندن سنة 1818 م.

(19) Bablon (Reallexikon: E. Unger (Assvriologie der، جـ 1، ص 330 - 396.

آدم [عوض G. Awad]

دائرة المعارف الإسلامية · الصفحة ١٥١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دائرة المعارف الإسلاميةص ١٥١٥