تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كثير من الناس في السند يتغنون بقصائد كاذبة ومخترعة في مدح ومعجزات الرسول - صلى الله عليه وسلم - وهم في الحقيقة يسيئون فيها إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - وإلى الإسلام، وعلى العلماء أن يتجرءوا في الرد على أمثالهم، ويؤلفوا قصائد حقيقية صادقة وصحيحة(1).

يقول في تعليقه على قوله تعالى :

﴿ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى .. ﴾ (الحجرات : 13) :

" أيها الناظرون ! من فضلكم : اقرءوا هذه الآية – بل السورة كلها – بالتدبر مرات وكرات، وهي تخاطب كافة الناس لا المسلمين وحدهم، فالناس كلهم أسرة واحدة، الشعوب والقبائل للتعارف فقط، كأشكال الناس المختلفة لمعرفتهم، قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأعجمي على عربي إلا بالتقوى . كثير من الناس فينا يدّعون الانتساب إلى آل الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو إلى قريش أو الصديقيين أو المغول .. ليتعلّوا على الناس، ولكن الله تعالى بين بالوضوح في الآية بأن أكرمكم عند الله أتقاكم.."(2).

يترجم الآيات القرآنية حسب مفهوم السلف لها دون تأويل أو تحريف فيها(3).

بل في كلامه ما يشير إلى رده على من يؤول في معاني القرآن الكريم، ففي قوله تعالى : ﴿ فبأي آلاء ربكما تكذبان ﴾ - من سورة الرحمن- ترجم كلمة (آلاء) بالنعم، ثم علق عليه بأسلوب التعجب بأن من المترجمين من ترجمها بالقوى (جمع القوة) بدل النعم(4).

وقال في تعليقه على قوله تعالى :

﴿ فلا تضربوا لله الأمثال ﴾ (النحل : 74):

(1) التفسير المنير ص901.

(2) التفسير المنير ص875.

(3) ينظر في ذلك ترجمته لآيات الاستواء على العرش، ولقوله تعالى (وهو الله في السموت وفي الأرض)[الأنعام:3]، ولقوله تعالى (أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاماً) [يس:71]، وقوله تعالى (والسماء بنينها بأييد) [الذاريات:47]، وقوله تعالى (يوم يكشف عن ساق) [القلم:42] وأمثالها.

(4) انظر التعليقة رقم :1028 ص910.

_التفسيرية_أهميتها_ومحتوياتها · الصفحة ٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_التفسيرية_أهميتها_ومحتوياتهاص ٤٢