(11

إن أهمية المخابرات الإسلامية جعلت القادة المسلمين ومن قبلهم النبي صلى الله عليه وسلم يستخدمونها ضمن ضوابط شرعية قائمة.

لقد أكد لنا عصر الرسول صلى الله عليه وسلم له أنه ل اعتمد على قنوات متعددة في مده الأخبار وحصوله على المعلومات، فقد كان عيون في مكة والمدينة، وفي ديار القبائل العربية وقد اعتمد على هذه القنوات في وضع خططه، وفي التعامل مع القوى المعادية، وفي إفشال خططها، وفي الوصول إلى النصر.

لقد ظهر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد اعتمد على التربية الإيمانية في رفع مستوى الحس الأمني لأبناء المجتمع، بحيث تحول معظم أبناء المجتمع إلى عيون ساهرة على أمن مجتمعها.

أما في عصر الخلفاء الراشدين فقد تأقلم القادة مع الوضع الجديد من حيث اتساع مساحة الدولة الإسلامية، وأن الدولة قد ضمت شعوبا وأمنا ذات عقائد ولغات وعادات شتي، فضلا عن التعقيدات التي طرأت على النسيج الاجتماعي بعد استقرار العرب المسلمين في الأمصار، وبروز التجمعات السكانية الكبرى مثل الكوفة والبصرة والفسطاط وغيرهم واختلاطهم مع سكان البلاد المفتوحة. كل ذلك وضع العيون الإسلامية وإدارتها الوليدة أمام امتحانات صعبة، لاسيما أن صراع الدولة الإسلامية كان أمام دولتين كبيرتين الفرس والروم. ورغم ذلك نجحت الخلافة الراشدة على هاتين الدولتين في مجال العيون والتجسس بسبب عقلية المسلمين المتفتحة والواقعية وقيادتها الميدانية في الأمصار وفي الثغور، وتوظيف مجموعات مهمة من موظفي الأعداء ضمن وحدات العيون، العربية الإسلامية. .

أما في عصر الدولة الأموية فقد والى الخلفاء الأمويون أمر العيون والمخابرات جل الاهتمام، حيث عملت على إعادة التوازن النسبي بين الواجبات الملقاة على عاتق العيون على المستويين الخارجي والداخلي.