332

ذكية، منها تغيير معالم الملاحقين من رجالها (1)، ووصل بها الأمر إلى خرق وحدات العيون الأموية وزرع أنصارها فيها، فضلا عن التخفي عند الانتقال من مكان إلى مكان في صورة تجار (2)، أو حجاج (3)، كما لجأ بعضهم إلى تغيير أسماء القيادة بأسماء غير معروفة (4)، مما ألقى أعباء كبيرة على عيون وجواسيس القيادة الأموية في هذا العصر، ومما جعل القيادة الأموية تطور عيونها وجواسيسها تطورا يتناسب مع تلك المتغيرات في النوع والكم، فمن حيث النوع زادت القيادة الأموية في هذا العصر أنواعا من العيون كالعرفاء الذين هم سادة القوم، وعناصر تركية، وعناصر من القبائل المغربية، وعناصر اسبانية وإفرنجية، وسندية، بخلاف الأنواع الأخرى التي كانت موجودة من قبل مثل العيون العربية الإسلامية، والتجار والرسل وعناصر قوقازية وفارسية وبيزنطية، وعناصر يهودية ومصادر أخرى متنوعة، فمن المصادر الأموية ما يلي:

1 - العيون الإسلامية:

وهم الذين ينتمون إلى أصل عربي، أو ارتبطوا بقبائل عربية، وحملوا لقبها عن طريق رابطة الولاء (5)، وتدرج من حيث المكانة والأهمية في المقدمة، سواء كانت عيونا على صعيد الإدارة وتنفيذ العمليات أو مصدرا من مصادر المعلومات، فمن العيون التي