284

الضغوط قوى كثيرة، كانت تضغط على الخليفة عمر رضي الله عنه من أجل إدخال هؤلاء إلى المدينة للاستفادة من خدماتهم المهنية، كالصناعة والتجارة والحدادة والنقاشة، مثل ما كتب المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة إلى عمر بن الخطاب يذكر له غلاما عنده صنعا، ويستأذنه أن يدخله المدينة، ويقول: إن عنده أعمالا كثيرة فيها منافع للناس، إنه حداد نقاش نجار، فكتب إليه عمر فأذن له أن يرسل به إلى المدينة (1).

ومن هذه الثغرة نفذ أبو لؤلؤة فيروز المجوسي (2) وآخرون، وهو ما أثار انتباه عيينة بن حصن الفزاري، سيد غطفان، والذي اقترح على الخليفة منع إدخال الأعاجم من غير المسلمين إلى المدينة، وحذره من أن تكون نهايته على أيديهم (3)

كما اتخذ عمر ضمن أساليب أمن القيادة رفضه زواج الإداريين من كبار الصحابة من النساء الكتابيات، خوفا على حياة القادة، وخوا على تسرب اسرار الدولة عن طريق زوجاتهم الكتابات، من خلال احتمال تعاطف هؤلاء الزوجات مع بني جنسهن، هو السبب في موقف الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أكثر مما يتعلق الأمر بالأبعاد الاجتماعية المعروفة، كما حدث مع حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عامله على الخراج في الكوفة، وعندما سأله حذيفة: «أحرام هي؟ قال: لا، ولكنك سيد المسلمين، ففارقهما حذيفة (4)