والمصالح الشخصية القياداتهم.

ففي وقعة أجنادين قال عروة بن الزبير: لما تداني العسکران بعث القبلار قائد الروم رجلا عربيا من قضاعة يقال له اين هزارف، فقال: ادخل في هؤلاء القوم - المسلمين - فأقم فيهم يوما وليلة، ثم ائتني بخبرهم، قال: فدخل في الناس رجل عربي لا ينكر، فأقام فيهم يوما وليلة، ثم أتاه فقال له: ما وراءك؟ قال: بالليل رهبان وبالنهار فرسان، ولو شرق اين ملكهم قطعوا يده، ولو زني ژجم، لإقامة الحق فيهم، فقال له القبلار: الفن كنت صدقتني البطن الأرض خير من لقاء هؤلاء على ظهرها، ولوددت أن حظي

من الله أن يخلي بيني وبينهم، فلا ينصرني عليهم ولا ينصرهم على، قال: ثم تزاحف الناس فاقتلوا، فلما رأى الثقلار ما رأى من قتال المسلمين قال للروم: لقوا رأسي بثوب، قالوا له: لم؟ قال: يوم البئيس، لا أحب أن أراه، ما رأيت في الدنيا يوما أشد من هذا، قال: فاحتر المسلمون رأسه، وإنه لملفف (1).

كما لقي خالد بن الوليد عند مقدمة الشام في موقعة اليرموك ومغيثا لأهل اليرموك رجل من روم العرب فقال: يا خالد، إن الروم في جمع كثير، مائتي ألف أو يزيدون، فإن رأيت أن ترجع على حاميتك فافعل، فقال خالد: بالروم تخوفني ا والله لوددت أن الأشقر براء من توجيه، وأنهم أضعفوا ضعفهم، فهزمهم الله على يديه (2).

كما أمر أبو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد بأن ينزل تيماء، ففضل رداء حتى ينزل تيماء، وقد أمره أبو بكر ألا يبرحها، وأن يدعو من حوله بالانضمام إليه، وألا يقبل إلا ممن لم يرتد، ولا يقاتل إلا من قاتله، حتى يأتيه أمره، فأقام فاجتمع إليه جموع كثيرة، وبلغ الروم عظم ذلك العسكر، فضربوا على العرب