ابن عباس في هذه الآية قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُعالج من التنزيل شدة» (1) .

وفي رواية الترمذي: «يحرك به لسانه يريد أن يحفظه» (2) .

وفي رواية: «يحرك لسانه وشفتيه قبل فراغ جبريل مخافة أن لا يحفظ، فأنزل الله تبارك وتعالى: ﴿لا تحرك به لسانك لتعجل به﴾ » (3) .

ونظير هذه الآية قوله: ﴿ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه﴾ [طه:114] .

﴿إن علينا جمعه وقرآنه﴾ جمعه في صدرك، "وقرآنه" أي: وإثبات قرآنه في لسانك. أو إن علينا قراءته عليك، أي: إن جبريل يقرأه عليك حتى تحفظه.

﴿فإذا قرأناه﴾ أي: إذا فرغ جبريل من قراءته.

قال الزمخشري (4) : جعل قراءة جبريل قراءته، والقرآن القراءة.

﴿فاتبع قرآنه﴾ فكن مُقَفِّياً له فيه ولا تراسله.

وقال ابن عباس: اعمل به (5) . فكان النبي - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ هذا إذا نزل عليه جبريل بالوحي أطرق، فإذا فرغ وذهب قرأه كما وعده الله.

﴿ثم إن علينا بيانه﴾ تبيينه بلسانك، فتقرأه كما أقرأك جبريل. هذا قول ابن