تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفاً منشرة﴾ أي: كتباً منشورة.

وكان كفار قريش قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم -: إن سرّك أن نتبعك، فليصبح عند رأس كل واحد (1) منا كتاب منشورٌ: إلى فلان بن فلان من الله تبارك وتعالى، يؤمر فيه باتباعك (2) .

وقال أبو صالح: طلبوا أن يأتي كل واحد منهم كتاب من الله تبارك وتعالى فيه براءة له من النار (3) .

وقيل: إنهم قالوا: بلغنا أن الرجل من بني إسرائيل كان إذا أذنب ذنباً أصبح وذنبه مكتوب في رقعة، فما لنا لا نرى ذلك، فنزلت هذه الآية (4) .

قوله تعالى: ﴿كلا﴾ ردعٌ لهم عن تلك الإرادة، وزجر عن اقتراح الآيات ﴿بل لا يخافون الآخرة﴾ أي: لا يحذرون عذابها. فلذلك اقترحوا عليك الآيات، وتعنّتوك هذا [التعنّت] (5) .

﴿كلا إنه﴾ يعني: القرآن ﴿تذكرة﴾ أي: عظة بليغة.

﴿فمن شاء ذكره﴾ أي: اتّعظ به، فإن الله تعالى جعل له آلة تُوصله إلى ذلك.

ثم رد المشيئة إلى نفسه تعالى فقال: ﴿وما يذكرون إلا أن يشاء الله﴾ وقرأ نافع:

(1) ... في ب: رجل.

(2) ... أخرجه الطبري (29/171) . وذكره السيوطي في الدر (8/340) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد. ومن طريق آخر عن قتادة، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر أيضاً.

(3) ... ذكره السيوطي في الدر (8/340) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.

(4) ... ذكره الماوردي (6/149) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/413) .

(5) ... في الأصل: التعنيت. والتصويب من ب.

(1/374)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٤٨٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٤٨٧٠