﴿فما تنفعهم شفاعة الشافعين﴾ قال المفسرون: هذا بعد الشفاعة.

قال ابن عباس: يريد: شفاعة الملائكة والنبيين، كما نفعت الموحدين (1) .

وقال الحسن: لم تنفعهم شفاعة مَلَك ولا شهيد ولا مؤمن (2) .

قال ابن مسعود: يشفع نبيكم - صلى الله عليه وسلم - رابع أربعة؛ جبريل، ثم إبراهيم، ثم موسى وعيسى، ثم نبيكم [صلى الله عليهم] (3) أجمعين، لا يُشفّع أحدٌ في أكثر مما يُشفّع فيه نبيكم، ثم النبيون، ثم الصدّيقون، ثم الشهداء. ويبقى قوم في جهنم فيقال لهم: ﴿ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين * ولم نك نطعم المسكين﴾ قرأ إلى قوله: ﴿فما تنفعهم شفاعة الشافعين﴾ . قال ابن مسعود: فهؤلاء الذين يبقون في جهنم (4) .

﴿فما لهم عن التذكرة﴾ (5) أي: عن التذكير، يريد: الموعظة بالقرآن وغيره من المواعظ، ﴿معرضين﴾ نصب على الحال (6) ، كما تقول: ما لك قائماً.

﴿كأنهم﴾ لشدة نفرتهم عن التذكرة ﴿حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَة﴾ .

قرأ نافع وابن عامر: "مستنفَرة" بفتح الفاء، على معنى: أنها استدعيت للنفار من القَسْوَرة، فهي مفعول بها في المعنى.