وقرأ يعقوب من رواية رويس: "لِيُعْلَمَ" بضم الياء (1) ، وهي قراءة ابن عباس، على معنى: ليعلم الناس.

قال ابن قتيبة (2) : تُقرأ: "لتَعلم" بالتاء، يريد: لتعلم الجن أن الرسل [قد] (3) بلَّغت لا هُم بما رجوا من استراق السمع.

﴿وأحاط بما لديهم﴾ أي: بما عند الرسل من الحِكَم والشرائع ﴿وأحصى كل شيء﴾ من الرمل والقطر وورق الأشجار وغيرها ﴿عدداً﴾ المعنى: فكيف لا يُحيط بما عند الرسل من وحيه وكلامه.

و"عدداً" حال، أي: وضبط كل شيء معدوداً محصوراً.

وقال الزجاج (4) : يجوز أن يكون عدداً في موضع المصدر المحمول (5) ، على معنى: وأحصى، أي: وَعَدَّ كل شيء [عدداً] (6) . والله تعالى أعلم.