وما هم عليه من أحوالهم وعقائدهم.

قوله تعالى: ﴿وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به﴾ أي: لما سمعنا القرآن صدّقنا أنه من عند الله، ﴿فمن يؤمن بربه فلا يخاف﴾ أي: فهو لا يخاف، ولولا تقدير هذا المبتدأ لكان وجه الكلام: لا [تخف] (1) .

﴿بخساً﴾ نقصاناً من ثواب عمله، ﴿ولا رهقاً﴾ ظلماً ومكروهاً يغشاه.

قوله تعالى: ﴿ومنا القاسطون﴾ أي: الجائرون الظالمون بالكفر. يقال: قَسَطَ: إذا جار، فهو قاسط. وأقسط: إذا عدل، فهو مُقسط (2) .

﴿فمن أسلم فأولئك تحرّوا رشداً﴾ قال الفراء (3) : أَمُّوا الهدى.

وقال غيرُه: تحرّوا: توخّوا وقصدوا الحق.

﴿وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً﴾ أي: وقوداً للنار.

ويروى: أن الحجاج [قال] (4) لسعيد بن جبير حين أراد قتله: ما تقول فيّ؟ قال: قاسط عادل، فقال القوم: ما أحسن ما قال، حسبوا أنه وصفه بالقسط والعدل، فقال الحجاج: يا جهلة، إنه سماني ظالماً مشركاً، وتلا لهم قوله تعالى: ﴿وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً﴾ ، وقوله تعالى: ﴿ثم الذين كفروا بربهم يعدلون﴾ (5) [الأنعام:1] .