والاستعتاب.

و"كذباً" صفة مصدر محذوف، تقديره: قولاً كذباً، أو هو بمعنى: مكذوب فيه.

وقرأتُ ليعقوب: "أن لن تَقَوَّلَ" بفتح القاف والواو وتشديدها (1) ، فيكون "كذباً": تقوّلاً؛ لأن التقوّل لا يكون إلا كذباً.

﴿وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن﴾ قال ابن زيد وغيره: كان الرجل في الجاهلية إذا [سافر] (2) فنزل بِوَادٍ أو قَفْرٍ (3) مساءً قال: أعوذ بسيّد هذا الوادي من شرّ سُفهاء قومه، فيبيتُ في جوار منهم (4) .

قال مقاتل (5) : كان أولَ من تعوّذ بالجن قومٌ من أهل اليمن، ثم بنو حنيفة، ثم فشا ذلك في العرب.

قال كردم بن أبي السائب (6) : خرجت مع أبي إلى المدينة في حاجة، وذلك أول ما ذُكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة، فآوانا المبيت إلى راعي غنم، فلما انتصف الليل جاء ذئب فأخذ حَمَلاً من الغنم، فوثب الراعي، فنادى: يا عامر الوادي جارك، فنادى