"وأنه" بفتح الهمزة وما بعدها إلى قوله: ﴿وأنا منا المسلمون﴾ ، وهي اثنتا عشرة همزة. وكسرها الباقون (1) .

فمن فتح ذلك حمله على "أوحي"، ومن كسر فعلى الاستئناف.

وقرأ أبو جعفر المدني: ﴿وأنه تعالى﴾ ، ﴿وأنه كان [يقول] (2) ﴾ ، ﴿وأنه كان رجال﴾ بالفتح فيهن؛ لما ذكرناه، وكَسَرَ ما عدا هذه المواضع الثلاثة على الاستئناف (3) .

قال الزجاج (4) : والذي يختاره النحويون: قراءة نافع وأبي عمرو وعاصم في هذا؛ لأنه عندهم ما كان محمولاً على الوحي، فهو "أنه" بالفتح، وما كان من قول الجن [فهو] (5) مكسور معطوف على قوله: ﴿قالوا إنا سمعنا قرآناً عجباً﴾ . وعلى هذه القراءة يكون المعنى: وقالوا إنه تعالى جدّ ربنا، [وقالوا إنه كان يقول سفيهنا] (6) .

فأما من فتح؛ [فذكر] (7) بعض النحويين: أنه معطوف على الهاء، المعنى عنده: فآمنا به وبأنه تعالى جَدُّ ربنا، وكذلك بعد هذا عنده.