هاجر بعد ذلك إلى المدينة وحَسُنَ إسلامه (1) .

قوله تعالى: ﴿فإذا أوذي في الله﴾ أي: أصابه أذى بسبب إيمانه ﴿جعل فتنة الناس كعذاب الله﴾ أي: جعل ما أصابه من أذى الناس [وعذابهم] (2) صارفاً له عن الإيمان، كما أن عذاب الله صارفاً للمؤمنين عن الكفر.

وقال الزجاج (3) : المعنى: فإذا ناله أذًى بسبب إيمانه جَزِعَ من ذلك، كما يجزع من عذاب الله.

﴿ولئن جاء نصرٌ من ربك﴾ يعني: للمؤمنين ﴿ليقولُن﴾ يعني: المنافقين ﴿إنا كنا معكم﴾ على دينكم، فأعطونا نصيبنا من المغنم.

﴿وليعلمن الله الذين آمنوا﴾ أي: ليَرَيَنَّهُم بثبات المؤمن عند الفتنة واضطراب المُرْتَاب وتزلزله عندها.

قوله تعالى: ﴿وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولْنَحْمِلْ خطاياكم﴾ وقرأ الحسن: "ولِنَحْمِلْ" بكسر اللام (4) .

هذا قول صناديد قريش في الكفر للمؤمنين أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -، وكانوا يأمرونهم بمشايعتهم ومتابعتهم، على أن يتكفلوا لهم بحمل أوزارهم، على تقدير صحة ما تُوعدوا به من البعث والعذاب.