تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نحاس مذاب متناهي الحرارة (1) . ومنه قوله: ﴿آتوني أفرغ عليه قِطْرا﴾ [الكهف:96] .

﴿وتغشى﴾ أي: تعلو ﴿وجوههم النار﴾ لا يتّقونها بشيء، كما قال الله تعالى: ﴿أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة﴾ [الزمر:24] ، وقال: ﴿يوم يسحبون في النار على وجوههم﴾ [القمر:48] .

ولما كانت عادة الإنسان أن يتّقي بيده، أخبر الله سبحانه وتعالى أن أهل النار يُصفّدون وتُغَلّ أيديهم ليُمنعوا هذا القدر من الراحة، نعوذ بالله من سخطه وعذابه.

قوله تعالى: ﴿ليجزي الله﴾ اللام متعلقة بقوله: "وبرزوا"، والمعنى: ليجزي الله ﴿كل نفس﴾ صالحة وطالحة ﴿ما كسبت﴾ من خير وشر.

﴿إن الله سريع الحساب﴾ سبق تفسيره.

وقيل: المعنى حسابه واقع لا محالة، وكل ما هو واقع فهو سريع.

قوله تعالى: ﴿هذا بلاغ للناس﴾ يعني: القرآن، وقيل: ما أشار إليه من قوله: "ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون" إلى قوله: "هذا بلاغ للناس".

ومعنى قوله: "بلاغ": كفاية في التذكير والتحذير.

﴿ولينذروا به﴾ عطف على محذوف، تقديره: ليُنْصَحُوا وليُنْذَرُوا به.

﴿وليعلموا﴾ أنما فيه من الحجج البالغة ﴿أنما هو إله واحد﴾ وعلى القول الآخر: المعنى: وليعلموا إذا أنذروا واستثمروا من ذلك خوفاً يبعثهم على النظر في

(1) ... زاد المسير (4/377) .

(1/575)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ١٨٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ١٨٨٤