أما المحبة فإنها أقوى عوامل الأخوة , ولذلك حث الإسلام على التحابب والتوادد وجعل محبة المؤمنين شرطا للإيمان كما في قول رسول الله ( "لاتدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولاتؤمنوا حتى تحابوا أوَلاَ أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم" (1) فدخول الجنة والإيمان متوقفان على المحبة كما بين النبي ( , وقد أرشدنا آخر الحديث إلى طريق من طرق المحبة أَلاَ وهو إفشاء السلام بكثرة في المجتمع فإنه يقوي أواصر الأُخوة والمحبة ويجدد ماوهن من العلاقات السابقة .
والمحبة التي أرشد إليها الإسلام هي المحبة في الله كما قال ( فيما يرويه عن ربه " أين المتاحبون بجلالي ؟ أليوم أظلهم في ظلي يوم لاظل إلا ظلي " (2) فهؤلاء فقط هم الذين أعد الله لهم هذا الثواب الجزيل .
فالمحبة في الله هي المحبة القوية المتينة التي تبقى آثارها في الدنيا والآخرة كما قال تعالى [الزخرف :67] أما المحبة التي تقوم على غير ذلك فإنها ضعيفة هزيلة وتزول بزوال أسبابها .
وهناك أسباب كثيرة لقيام المحبة بين البشر تقوم عليها العلاقات الاجتماعية كمحبة القرابة والاشتراك في اللغة أو الوطن أو اللون , ولكن الإسلام يعدُّها علاقات جاهلية , ولامانع من أن تجتمع محبة القرابة مع محبة الدين ولكن عندما تنعدم محبة الدين يجب أن تنقطع العلاقة حتى بين الأقارب كما قال تعالى [ المجادلة :22] .
(1) ... رواه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان عن أبي هريرة رقم 93 .
(2) ... رواه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان عن أبي هريرة رقم 37 .