والنبي ( بُعث إلى الناس كافة لا للعرب خاصة كما في قول الله تعالى [سبأ:28] وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ( :" أُعطيتُ خمسا لم يعطهن أحد قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر .. وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة (1) .

ومن أجل هذا جاءت النداءات في القرآن عامة يا أيها الناس و يا أيها الذين آمنوا ولم تأت خاصة مثل (يابني إسرائيل) أو (ياقوم) فالأخوة الإسلامية في الشريعة العامة الخاتمة هي أول أُخوة تنتظم البشر جميعا على مختلف أجناسهم .

7 – الالتزام :

ومن مزايا الأخوة الإسلامية أن الإسلام يفرض على المسلمين الالتزام بمسؤوليات الأخوة الإسلامية فالمسلم مسؤول عن أخيه المسلم , ولذلك جاءت التوجيهات النبوية نحو السلوك القويم مقرونة بذكر الأخوة الإيمانية .

ومن الأمثلة على ذلك قول رسول الله ( " المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايخذله ولايحقره " (2) .

كذلك أوجب الإسلام نصرة المسلمين وذلك برفع الظلم عن المظلومين ومنع الظالمين من الظلم , وفي هذا المعنى يقول ( "انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا : يارسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما؟ قال: تأخذ فوق يديه " (3) .

فالأُخوة الإسلامية تستلزم أن يكون المسلم متيقظا لما يجري في مجتمعه فيخِفَّ لنجدة المستضعفين ويخفف من غلواء المتجبرين .

عوامل تقوية الأُخوة الإسلامية وتثبيتها :

من مزايا الشريعة الإسلامية العظيمة التلاحم والتكامل بين أحكامها, فتجد الأمر الشرعي يصدر بتكليف معين , وفي الوقت نفسه ينمي أصلاً من أصول الإسلام التي تقوم عليها حياة المسلمين الإسلامية أفرادًا وجماعات .