[1] جاء في هامش الأصل: «(إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ) يعني من لا نصيب له في اعتقاده الآخرة، هذا في حقِّ الكفار ظاهر، وأمَّا في حقِّ المؤمنين؛ فلعدم جريانه على موجب اعتقاده، ويجوز أن يراد به: من لا نصيب له من لبس الحرير في الآخرة، فيكون عدم نصيبه منه كناية عن دخوله الجنة؛ لقوله تعالى: ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ [الحج: 23]، وهذا في حق الكافر ظاهر ظاهر [كذا في المخطوط]، وأمّا في حق المؤمنين فمحمول على التغليظ، والله أعلم».