فَسَمِعَ صَوْتَ عَبَّادٍ يُصلِّي في الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: (يَا عَائِشَةُ، أَصَوْتُ عَبَّادٍ هَذَا). قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: (الْلَّهُمَّ ارْحَمْ عَبَّادًا). [خ 2655].
1468 - (خ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ يَعْرِضُ (1) عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً، فَعَرَضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ، وَكَانَ يَعْتَكِفُ كُلَّ عَامٍ عَشْرًا، فَاعْتَكَفَ عِشْرِينَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ. [خ 4998 (2044)]
* وفي رواية قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا. [خ 2044]
1469 - (ن) عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ: أَنَّ شُرَيْحًا الْحَضْرَمِيَّ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا يَتَوَسَّدُ الْقُرْآنَ). [ن 1782]
* صحيح الإسناد.
1470 - (مي) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللهِ تَعَالَى وَتَعَاهَدُوهُ، وَاقْتَنُوهُ (1)، وَتَغَنَّوْا بِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْمَخَاضِ (2) فِي الْعُقُلِ (3)).
1468 - وأخرجه / حم (8435) (8662) (9190) (9212) / د (2466) / جه (1769) / مي (1779).
(1) قال في " الفتح ": الفاعل محذوف هو جبريل، صرح به إسرائيل في روايته.
1469 - وأخرجه / حم (15724 - 15726).
1470 - وأخرجه / حم (17317) (17361) (17394).
(1) (اقتنوه): من القنيه، وهو: ما يتخذه الإنسان لنفسه لا للتجارة.
(2) (المخاض): الناقة التي شارفت على الولادة.
(3) (العقل): جمع عقال.